İnsan’da!! Liyakat’in ASGARİ Kriterleri

Mail kutuma gelen mesajdan bir nevi davet gibi algıladım. Hiç kusura bakmayın liyakat konusuyla ilgili yukarıda yazılan şeyler lise müsamere soru cevapları gibi geldi. Eleştirilecek ve katkı yapılacak hiç bir yeri yok. Bir kere liyakat konusunun bağlamı nedir? Problem alanı nedir? Özellikle hangi disiplinlerle ilgilidir? Bunları tartışmanın zemini nedir? Bunlar belirlenmeden afaki/totoljik tartışmalar liyakat konusuyla ilgili olmayıp, bu alanla ilgili hevesli okuyucunun ve alan dışı bir hevesli literant (okuyucu) ın beyin fırtınasına benziyor. Tekrar özür dileyerek terbiyesizliğime devam etmek istiyorum. Bu tartışmanın siyaset bilimiyle, sosyolojiyle, felsefeyle, teolojiyle ilgisi olmamış yada genel olarak entelelektüel olmayan bir fen bilimi uzmanlarının, TIP ve mühendislik gibi uygulamalı bilim uzmanlarının konuşması liyakatsızlığın tipik örneğidir. Hiç kusura bakmasınlar, liyakatsızca bir şekilde yaptıkları yöneticilikten elde ettikleri enfüsi tecrübelerini bilim filan zannetmesinler. Liyakat meselesi kamusal bir düzlemde liberalizmle ilgilidir, liberallerin siyasi iddialarıyla ilgilidir. Bazıları dinle ilişkilendirebilir. Ancak teologlar da bu meseleyi bir kamusal kontekste ele alacaklarsa ideolojilerle, siyasi sistemle, siyaset bilimiyle, hukuk devletiyle, sosyolojiyle ve epistomolojiyle ilgili konulardan haberdar olmaları gerekir. Yani teologlar da bu alanlardan haberdar olmaları gerekir ki Kabe’nin anahtarının teslim edilme meselesini ilmel yakin bilebilsinler. Hz.Osman’ın kendi akrabalarını devlette kadrolaşmalarını “akrabaya iyilik etmek” normuyla açıklamasını anlamak için İbn-i Haldun’u okuması gerekir. Daha doğrusu saydığımız alanları bitirdikten sonra okuması gerekir. Yoksa İbn-i Haldu’u bir fen bilimcinin okumasının ne faydası olabilir ki. Valla kusura bakmayın!