İlahiyat

Bir insanın başına gelen musibetten/felaketten çıkaracağı en önemli ders, öncelikle bunun neden başına geldiğini sorgulaması, kendi hatasını kabul etmesi, hatasıyla yüzleşmesi, daha sonra aynı hatayı tekrarlamamak üzere kendi kendine söz …

Bu kişiler düşünebilir, sorgulayabilir, hatta değiştirebilir… Geçtiğimiz günlerde sosyal medyada paylaşılan bir fotoğraf, üzerine yapılan yüzlerce yorumla birlikte aslında çok daha büyük bir yaraya parmak bastı. Bir genç, Gebze’de bir …

Velhasıl, derin insan için okumak, bilmek değil olmak meselesidir. Yazılanı anlamak kadar, yazılmayanı da duymak gerekir. Ve bu duyma, sadece kulağın değil, kalbin işidir. Ve unutulmamalı: “Söz dinlenir, yazı okunur; …

Bir dinin hakikati teorik olarak ihtiva ettiği perspektifi kadar o dinin müntesiplerinin söylem ve icraatlarına bakarak da değerlendirilir. Meseleye böyle bakılınca, bugün müslümanların insanlığa nasıl bir dünya önerdikleri ya da …

Suçlar basit, itiyadi, kişiler aleyhine, topluluk aleyhine, âdî ve siyasî suç olmak üzere değerlendirilir. Bu silahların âni ve mütemâdî kullanımında izahi bile olamaz. İnsanın canını hiçe saymada, insanın, insanlığın izzetini …

“Zulüm”, hakkı yerinden etmek, bir şeyi yerli yerine koymamak, adaleti çiğnemek, sınırları aşmak, karanlığı hakim kılmaktır. Zulüm, üç türlüdür: Kişi ile Allah, kişi ile diğer insanlar ve çevresi, kişi ve …

İbnü’l-Arabi’nin üstinsan görüşü insan-ı kâmil’dir. Ona göre varlığın mertebeleri vardır. İlk mertebe olan “Ahaddiyet” mertebesi, Mutlak olan Hak tealanın künhüdür. Ve bu mertebe en üst mertebedir. İkinci mertebe ise “vahdaniyet” …

Transhümanizm akımının temel görüşleri olarak beslendiği görüş Nietzsche’nin insan olma vasıflarındaki bir takım eksiklik olarak gördüğü özelliklerle insanötesi mertebesine ulaşma isteği örtüşmektedir.

Devletin temel yapısını, yönetim şeklini, temel organlarını, bunların birbiriyle olan ilişkilerini, kişilerin devlete karşı ödevlerini düzenleyen kanunlar anayasa adını alır. Anayasa Türkiye Cumhuriyeti’ni sosyal bir hukuk devleti olarak tanımlamış ve …

Yaratıcı, insan hayatını sürekli bir gelişim ve değişim üzerine kurgulamıştır. Bu da sosyal bir varlık olan insanın yaşamındaki hükümlerin/yasaların aynen devam etmesinin mümkün olmadığı anlamına gelmektedir. İnsanlık tarihine bakıldığında yasaların …