İktidar- bilgi ilişkileri her dönemde farklı formları ve dolayımlarıyla ciddi bir tartışma konusudur. Günümüzde bilgi-iktidar ilişkilerinin tartışılmasını anlamlı kılan şey, iletişim teknolojilerinde hala yaşanmaya devam eden hızlı gelişmelerdir. Öncelikle bazı …
-
-
Neticede, merkezde insanın olduğu bir evren anlayışı üzerine inşa edilmiş dünyada ve onun egemen zihniyetinde yaşamaktayız. Böyle bir dünyada Tanrı yeniden konumlandırılırken, Tanrı-insan ilişkileri de bir başka şekilde inşa edilmektedir. …
-
Liyakat, atın nalının çivisindeki problemin büyük bir orduyu yenilgiye uğratması gibi, kendi özgül ağırlığının çok ötesinde devasa etkileri olan bir kavramdır. Bu yazıda, liyakat kavramına daha sosyolojik bir zaviyeden bakarak …
-
Başlıktaki “Tanrım, Ben Tom!” ifadesi bir filmde geçen replikten alıntıdır. Tom ismindeki bir çocuk yalnız başına bir odada Tanrı’ya duaya başlarken ilk cümle olarak söylüyor. “Tanışabilir miyiz?” kısmını ise ben …
-
Lise ikinci sınıfta kendim ve dünya üzerine düşünürken, varlığımın ne anlama geldiği üzerine tatmin edici cevaplar arıyordum. Biyolojik açıdan kendi zaviyemden varlığım, benim dışımda gelişen ve benim için tamamen tesadüf …
-
“İnsanlık muafiyet değil mükellefiyet demektir” der Aliya İzzetbegoviç. İçinde yaşadığımız toplumda ve konjonktürde girift çağrışımları ve göndermeleri olan bir cümle kuşkusuz. Özellikle mükellefiyete atıfta bulunmamızın hiç şüphesiz içinde yaşadığımız hayatın …
-
Holistik bir bakış açısı içinde insanı ve dünyayı kavramak önem taşımaktadır. Bu bağlamda Tanrı (mutlak hakikat), insan ve çevre (tabiat) arasındaki dolayımsız ilişkilere özenle dikkat çekmek gerekmektedir. Burada iki tür …
-
Başlıktaki soru, okuyanlara ilk bakışta son derece saçma ve gerçekdışı gelebilir. Fakat “din”in insan hayatında nereye tekabül ettiği meselesiyle yakından ilintili bir sorundur. Dolayısıyla bu yazıda, post/modern zamanlarda dinin kategorik …
-
Geçenki yazımda hakikat kavramının kullanımında iki anlam düzeyinden bahsetmiştim. Birinci olarak, hakikati Tanrı karşılığında kullandığımı belirtmiş ve buna yönelik analizlerimi belirtmiştim. İkincisi ise, Farabi’nin “bir şeyin kendine özgü varlığı” ya …
-
“Hakikat” meselesi, içinde yaşadığımız dönemin bir yönden problemi olmaktan çıkmış görüntüsü verse de, hatta Wittgenstein gibi filozoflar felsefeyi “dil” üzerine yoğunlaştırıp artık klasik felsefenin hakikatin araştırılması tanımını değiştirseler de, tabiri …